中新网客户端北京7月18日电(记者上官云实习生王新月)随着良渚古城遗址申遗成功，“良渚文化”可谓是近些天来的热词。近日，在故宫举办的“良渚与古代中国——玉器显示的五千年文明展”又吸引了许多人的目光，展品之珍贵令人啧啧称奇。
人们不禁设想，能够制造出如此精美玉器的古良渚人，在当时的生活又是怎样的呢？
惬意生活：临水而居与精美玉器
良渚古城位于一个C字形的沼泽地。浙江省文物考古研究所所长、良渚古城发现者之一刘斌介绍，城中心到周边山脉等距，体现古人“天地之中”的想法。
资料图：浙江余杭区良渚博物院，民众在博物院内观看良渚文化出土展品，中新社记者张茵摄
依山傍水的良渚古城，城市规划有点像明清北京城，分为皇城、内城、外郭城。内城面积约三平方千米，有四个故宫那么大。中心的皇城宫殿区就是贵族居住的地方，外围是工匠居住。
良渚古城水系发达，老百姓临水而居，木板制成的河岸考究漂亮，河岸两边分布着成排的房屋和临水码头。刘斌说，古良渚人会往河里倒垃圾，河道里发现了大量生活用品，比如陶器、骨器，加工残剩的玉料。
从这里也能看出良渚手工业的发达。那时，有一定身份地位的良渚人在日常生活中会佩戴玉器，玉可以做成头饰，像梳子、簪子等，不同的玉头饰象征不同身份、等级和地位。
比如男性专用头饰三叉形器，由三叉及中叉贯穿组成，中叉上方配伍玉管，类似于簪子形制，佩戴上可以显示出权力。玉还可以做成项饰，如管珠串、璜管串和成组圆牌串等。
资料图。张斌摄
“那个时候，良渚的老百姓也会佩戴一些玉器饰品，只不过可能相对而言，工艺没有那么精致。”刘斌说。
吃什么？稻米还有各种水产品
民以食为天，填饱肚子是生活中需要解决的头等大事。古良渚人，吃什么？
水稻是食物之一。在良渚遗址，考古人员发现了大型稻谷贮藏遗迹、规模化的水稻田，还有复合犁耕农具等遗迹、遗物，比如石镰、石犁等。
良渚先民生活的太湖流域，原本就是水网密布的沼泽平原，水稻得益于良好的气候条件，长势多半不错，自然成了古良渚人的主要食物之一。所以，也有人称良渚人为“食稻之民”。
此外，从考古发现看，良渚文化遗址中常有陶、石质的网坠出土，以陶质为主，这些网坠一般用在渔网上；另外还有一种双翼式箭镞，在功能上比较接近鱼镖，有可能用于射鱼。
太湖流域很适合螺蚌鱼虾生长，舟楫、渔具出现得早且发达，这就有利于古良渚人进入水域捕捞水产品，和稻米结合起来，堪称餐桌绝配。刘斌说，之前的考古中也出土过蚌壳等物。
资料图：图为浙江省文物考古研究所良渚工作站展示的年前的良渚稻米。毛毛摄图片来源：视觉中国
北大考古文博学院副教授秦岭曾表示，古良渚人吃的品种比较多，除了稻子，植物类的发现有菱角、薏米、野猕猴桃、野葡萄、甜瓜、橡子、野柿子、莲藕莲子等等。肉类有各种鱼(黑鱼鲫鱼为主)、鳖、猪、獐子等三四十种。
五千年前的良渚人是勤劳的。他们种水稻，捕鱼虾，筑屋制陶，饲蚕养猪，在吃上面不仅不会饿着自己，还讲究荤素搭配、营养均衡。
麻织物是衣料贵族还可能使用丝
说起史前人类，现代人脑海中多半会出现一副身披兽皮、头插羽毛的古人形象。但古良渚人的服饰已相当讲究，在御寒等实用功能之外，也是区分等级和身份的标志之一。
良渚文化遗址普遍出土有纺轮，纺轮多为陶质，少量石质，偶尔也有一些玉质的。浙江余杭反山遗址M23墓主为女性，墓中发现了3对织机构件的玉端饰，连结镶插的木杆已朽烂，遗痕长约35厘米。
有研究认为，这三对镶插端饰加工均较精细，外形虽不同，但相迭在一处，间距一致，其用途应是相同的。可能是纺织器具，似分别是卷布轴、机刀、分经器。
资料图：良渚先民的服装以麻织物为主，很可能已经使用苎麻作为衣料，像国王和贵族甚至还使用丝绸(科技手段发现)。图为良渚博物馆内展示的用高科技手段复原的当时服装。郭辉摄图片来源：视觉中国
浙江余杭卞家山遗址出土的一些陶器盖纽上残留有麻布印痕，也可作为良渚人着“麻衣”的佐证。综合起来看，古良渚人的服装以麻织物为主，很可能已经使用苎麻作为衣料。
刘斌说，依据考古发现，当时身份高一点的贵族甚至还可能使用丝绸。
良渚古城的归途
无论是从玉器、食物还是服装方面，刘斌说，一系列考古成果都在告诉世人，古良渚人的生活在当时比较精致，农业、手工业都相当发达。
确实，古良渚人会用麻和丝编织衣裳，用黑陶做生活器皿，刘斌说，他们还使用纹饰精美的高级漆器，在良渚出土的文物中就发现过红漆杯子。
“大约距今年左右，良渚古城所在的杭州盆地发生过很大的洪水。”刘斌通过考古工作发现，这样一来，整个杭州盆地都被洪水淹没了，形成了有一米多厚的洪泛层，这个地区变得不适合人类生活，良渚古城从此就消失了。
他说，直到战国晚期到汉代这里才开始重新有人，这也是良渚古城能够得以完整保留的其中一个原因，“而且，据目前的考古发现，良渚的玉琮最南在广东有发现，最北到达陕西延安，这也说明多年前的文明是互动交流的”。(完)
来源：中国新闻网