年5月15日
农历四月初四，
恭迎文殊菩萨圣诞吉日
文殊师利现十方，普为众生获清凉。
含识群迷蒙恩泽，晶莹体达妙吉祥。
顶礼三世果位如来文殊师利菩萨！
南无过去龙种上尊王如来！
南无现在欢喜藏摩尼宝积如来！
南无未来普见如来！
文殊菩萨是文殊师利菩萨的简称，
也被称为文殊师利法王子，
他有教导众生发心成佛的伟大誓愿，
是无数佛、菩萨的老师，
被视为智慧的化身。
文殊菩萨，又称文殊师利，为佛陀释迦牟尼的左胁侍，与释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子（表示智能威猛）。
贫女乞食
南北朝后魏时代，五台山灵鹫寺，每到春天三月依例举行无遮斋会，不论出家、俗家，不分善男信女、老少、贫富，甚至乞丐，都可以平等参加饱食一餐，平等施食，适时表法平等，无人我之分别。
一天，一位穷苦的女人抱着两个幼儿，后头还跟着一只狗，身无多余之物，来到无遮斋会现场。因为身无分文，她剪下一撮头发交给寺里住持说：
“我只有这些头发供养三宝了，请勿拒绝！”
法印法师收下了贫女的供养，贫女说：“我还有急事要到别的地方去，能否先分一些饮食给我？”
虽然开斋时间未到，法师还是满足了贫女的要求。于是法印法师取了三份食物，用意是让女人和两个幼儿都能饱食一餐。
但女人说：“还有我这只狗，它也得吃一些东西才行啊！”法师略显无奈，又从里面搬出一些食物，勉强地交给女人。
女人又说：“我肚子里还有小孩，也需要分一些食物吃。”
法师就怒斥说：“你来这里求出家人布施斋食，却贪得无厌，你肚子里的小孩根本都还没有出生，难道他也能进食？可是你却求索再三，滥贪美味之心，不觉得太过份了吗？”
被斥责了的贫女，说了一偈：
“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，
三界无着处，致使阿师嫌。”
说完立刻腾身踊上虚空，示现出文殊菩萨的德相，狗化而为祂座下的狮子，两个孩子也化成二位侍者。在云光缥渺，若隐若现当中，又复说偈：
“众生学平等，心随万境波，
百骸俱舍弃，其如爱憎何？”
这首偈的意思是：众生但知学佛要有平等布施之心，却控制不了自己的心识波动，随着境界而流转不停。虽然明知要舍下外在的身体，无奈心中仍然存着爱、憎之心，怎么可能入道呢？
当时参加斋会的人亲眼见到了大士的圣迹，都感动悲泣，向空中请求大圣垂示真正的平等法门。
空中传来了偈语说：
“持心如大地，亦如水火风，
无二无分别，究竟如虚空。”
法师认为自己有眼不识真圣，取刀准备挖出自己的眼睛，以表对亵渎菩萨的忏悔赎罪之意，结果被大众所劝阻。后法师以贫女(即大士化身)所布施的秀发，建了宝塔来供养。这所宝塔现仍屹立在大塔院寺的东侧。
吉日殊胜
在此殊胜的日子：
让我们多多念佛拜佛，
诵经持咒，吃素放生，行诸善事。
让我们用一颗虔诚的心，
祈愿已故亲人，
能够早日脱离苦海，往生净土！
愿在世亲人，
能够一心向善，究竟成佛!
愿众生能够拥有无上的智慧，
破除无明的黑暗！
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