南无阿弥陀佛-佛空:
蒙光:佛空同朋引用的這個故事很有名，動畫做得也不錯。“苦瓜連根苦，甜瓜徹底甜”，佛法唯有徹底，才是真實。老和尚布施未能究竟，起了分別心，所以與文殊菩薩（智慧）當面錯過。佛法中沒有半吊子，一真一切真，一假一切假，間不容髮，豈是凡夫動念勉強能到的境界？
唯有以“世間虛假，唯佛獨真”的自覺，頂戴佛心而行，自然順佛意；能順佛意，也就順衆生心，而有平等心的徳分力用出來。
又，看到文殊菩薩顯現時，信衆們跪地呼喊著“菩薩保佑”，老和尚追悔莫及，要引刀自裁，不免心生感慨。一直到現在，這樣的反應，還是漢地佛子的常態。但無論如何，這不能令人滿意。
我看到這個場景時就在想，如果是日本佛教徒，可能這時會說的是：“感恩佛菩薩”，“好難得、好尊貴呀！”對菩薩的示現，除了感恩，還有何不足？何需再祈求另外的保佑？還有比佛菩薩現身告知的“如來不離我”這樣的事實更大的福報嗎？而老和尚也只須深深懺悔：“啊！我這無眼人無耳人！”
菩薩的示現，已是“常來迎”、常守護的證明；而自身本來沒有證悟到的智慧，也就不必遺憾失去。相反，不更應該爲：如此不堪的我，菩薩時時現前，示我以正道，攝我以大悲，“煩惱障眼雖不見，大悲無倦常照我”，為此而既愧且喜嗎？一味從自我出發，痛悔自己凡心不真，卻忘了佛以眞心換我心的事實。
在真宗，信心稱爲“真心徹到”。雖虛假不實的凡夫，被佛的金剛真心徹到，就有絕對界的力量出來。這不是相對界的産物，完全是如來本願力、功德力的回向。沒有真心徹到，半心半意，若存若亡的心，是無法超越生死流的。明明知道佛法真實，但自己這一方再怎麽想、再怎麽努力，也無法徹底，所以才叫凡夫。不能徹底的凡夫，被如來的功德、慈悲、光明、名號徹到了，被如來抓住了，如此才有“是凡夫非凡夫”的大自信、大歡喜、大滿足。
佛法的徹底是佛心的徹底，此是凡夫唯一得救之道。
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